X
|
دیدنی های خوزستان Welcome to Khozestan Weblog
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
آب و هوای اهواز
 |
اهواز مرکز استان خوزستان
در زمان ساسانیها "خوجیها" که یکی از طوایف اصیل ایرانی بودند و نام خوزستان هم از آنها گرفته شده، در اطراف کارون به کشت نیشکر و تهیه شکر میپرداختند. شهر هرمز اردشیر در اواخر دوره ساسانی به "خوجستان وازار" یعنی بازار خوزیها مشهور شد. پس از سقوط ساسانیان، هنگامی که این شهر به دست اعراب افتاد، خوزی و هوزی را به جمع مکسر درآوردند و آن را "اهواز" نامیدند. عکس: نمایی از پل کابلی اهواز در شب.  پل معلق اهواز  پل سفید اهواز یا پل معلق در سال ۱۳۱۵ بر روی رودخانه کارون ساخته شد. این پل دارای دو قوس بتنی ۱۲ و ۲۰ متری است. مهندسی آلمانی به اتفاق همسر شروع به ساختن این پل کرد. برخی مشکلات ساخت پل را متوقف کرد. در همین زمان سازنده آلمانی پل نیز درگذشت، اما چندی بعد همسر وی ساخت پل را به پایان رساند.
[ دوشنبه نهم اردیبهشت 1392 ] [ 12:33 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام اقا مرتضی شرمنده همه زحمات وبلاگ افتاد روی دوش شما راستش من فعلا توی شرایط روحی فوق العاده بدی هستم عزیزترین کسی که دارم روز به روز داره آب میشه و من کاری نمیتونم انجام بدم با این اوضاع و احوال مطمئنا نمیتونم واسه وبلا گ مفیدباشم دعا کنید که اوضاع جسمی عزیزم و روحی خودم خوب بشه تا بازبتونم اینجاخدمت کنم [ جمعه نهم تیر 1391 ] [ 19:43 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام به همه هموطنای عزیزم.من مرتضی هستم.بعد از دو بار اعمال تغییرات اساسی توی ساختار وبلاگ که تونست باعث جذب بازدیدکننده در بعضی از ماه های سال بشه،الان مدتیه که به خاطر مشغله و درس نرسیدم که به وبلاگ سر بزنم.خانم محمدی هم گویا به وبلاگ سر نمیزنن.امروز قالب وبلاگ رو تغییر دادم و مطابق پیشنهاد خوب بازدیدکننده عزیز علیرضا گوهری بخشی از مطالب هر کدوم از پست ها رو در قسمت ادامه مطلبشون قرار دادم تا وبلاگ کمی راحتتر بالا بیاد.در حال حاضر برای تکمیل بخش تقسیم بندی موضوعی وبلاگ نیاز به کمک دارم.موضوعات که در سمت راست وبلاگ اونو می بینید هنوز نیاز به تکمیل داره و نه تنها باید برخی از پست ها به موضوعات مخصوص به خودش اختصاص پیدا کنه بلکه نیاز هست که پست های جدیدی برای بعضی از موضوعات نوشته بشه.مثلا برای بخش نقشه ها یا مناطق عملیاتی هیچ پستی نوشته نشده.علاوه بر این متاسفانه تقریبا لینک تمام عکسهای بخش گالری خراب شده و باید بروزرسانی بشه.به همین خاطر صمیمانه از عزیزانی که از وبلاگ بازدید می کنن میخوام که چراغ این وبلاگ رو با کمک و همکاریشون روشن نگه دارن همونطور که دوست دارن چراغ سرافرازی خوزستان و ایران عزیز برای همیشه روشن باقی بمونه.منتظر ایمیل هاتون هستم. با تشکر [ چهارشنبه سوم خرداد 1391 ] [ 9:31 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام و خوش آمد به همه من خواستم یه نکته رو بگم بعضی از دوستان خواستن که ایمیل من رو داشته باشن من قبلا ایمیلم رو گذاشتم که اگه کسی قصد همکاری داشت یا نظر خاصی داشت بهم اطلاع بده باز هم ایمیلم رو میگذارم gole_sorkh150@yahoo.com [ جمعه هفتم مرداد 1390 ] [ 18:22 ] [ خدیجه محمدی ]
آرامگاه دانيال نبی (ع) دانيال يكی از پيامبران بنی اسرائيل (قرن هفتم قبل از ميلاد) است . دانيال به زبان های عبری مفهوم (خدا حاكم من است) را دارد . در سال 655 قبل از ميلاد وی را به دربار «نبوكد نصر» پادشاه بابل به اسارت بردند . وی در آنجا به علوم كلدانيان و زبان مقدس واقف گرديد ودر حكمت از آنان پيشی گرفت . اولين واقعه ای كه سبب نفوذ دانيال نبی گرديد تعبير خواب نبوكد نصر بود . بدين گونه پيغمبری خود را آشكار نمود ومورد توجه آن پادشاه قرار گرفت . وی به همراه عده ای از قوم يهود به ايران مهاجرت نمود ودر شوش ساكن شد ودر آنجا وفات يافت . آرامگاه دانيال نبی در ساحل شرقی رودخانه شاوور و روبروی تپه ارگ قرار دارد . بنای زيارتگاه شامل دوحياط است . بر روی گنبد مخروطی پله ای قرار دارد كه نوع رايج گنبدهای منطقه است .
فتح شوشتر توسط سپاهیان اسلام و جسد دانيال نبی داستان ديگری كه در جريان فتح شوشتر ذكر میكنند، مساله پيدا شدن جسد دانيال نبی در اين شهر است. به طوری كه مینويسند، چون ابو موسي اشعری شوشتر را فتح كرد، جسدی همراه با كيسه ای پول در حوض آبی كه از مس ساخته شده بود پيدا كرد. وقتی علت اين امر را از مردم جويا شد، آنها پاسخ دادند، هركسی كه محتاج میشود، به اندازه نياز خود از آنها برمي دارد و چون مشكل وی رفع گرديد، پول را بر میگرداند. و اگر كسی قرض خود را ادا نكند، مريض میشود. ابو موسی اين قضيه را به اطلاع عمر رسانيد و عمر نيز در پاسخ نوشت، آن جسد دانيال نبی است. او را بيرون بياور، غسل ده و كفن بپوشان و بر او نماز بخوان و دفنش كن. همدانی مورخ قرن ششم هجری در اين باره مینويسد: «جسد دانيال به تستر بود. اهل شوش را قحط فرا رسيد، جسد دانيال بخواستند. ايشان تابوت را به شوش فرستادند تا قحط برفت. تابوت را پنهان كردند در قعر دريا و سوگند خوردند پيران شوش كه تابوت در اين شهر نيست. پس مردم شوشتر از كودكان بپرسيدند. كودكان دليلی كردند بر تابوت، پس عادت افتاد در آن شهر، گواهی كودكان شنوند.»
آرامگاه دعبل بن خزاعی
يكی ديگر از بناهای تاريخی و مذهبی شهرستان شوش ، آرامگاه دعبل بن خزاعی است حسن بن علی معروف به دعبل خزاعی شاعر اهل بيت عصمت و طهارت (ع) متولد سال 134 و همزمان عصر چهار امام بود در بخش شمالی شهر باستانی شوش ، در قبرستان قديمی اين شهر و در كنار بقعه امامزاده عبدالله بن علی ، آرامگاه شخصيتی واقع شده كه يكی از چهره های بزرگ فرهنگی جهان تشيع در قرون دوم و سوم هجری بشمار می رود . شخصيتي كه توانست با نبوغ بی نظير خود ، شيعيان را اعتلای بيشتری بخشد . او مي توانست با استعداد و تواناييهاي خود از بهترين جايگاه اجتماعي برخوردار گردد و بهترين و راحت ترين زندگي را براي خود فراهم كند ؛ وي در روزگاري مي زيست كه خلفاي بني عباس ظالمانه تمام امور زندگي مردم را در دست داشتند ؛ بيشتر اين خلفا به سرودن و شنيدن شعر ، به ويژه در مدح آنها اهميتي وافر مي دادند . شاعران زيادي در اين زمان ، با سرودن شعرهايي در مدح ايشان هزاران هزار جايزه و صله دريافت مي كردند . اما در اين ميان شاعران آن زمان تنها دعبل خزاعي بود كه به سكه ها و نقره ها پشت كرد ؛ به راستي چه عاملي باعث شد كه او لذات دنيوي را كنار گذاشته و عمري طولاني ، اوارة بيابانها گردد ؟ عقيده و ايمان به حق تنها نيرويي بود كه دعبل خود را بدان مجهز ساخته و عمري طولاني در پرتو آن به جهاد و مبارزه با ظالمان زمانش پرداخت . از اين رو شناخت هر چه بيشتر و بهتر اين شخصيت مستلزم شناخت زمان و شرايط حاكم بر زمان اوست . ادامه مطلب [ یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388 ] [ 2:52 ] [ خدیجه محمدی ]
قدمت شوشتر وقتي رسوب ها و دشت ها تشكيل شدند بوميان ايران كه پيش از مهاجرت آرياييان در گوشه و كنار ،زندگي ميكردند در شكاف هايي كه در دامنه هاي پر درخت كوه ها فراهم شده بود زندگي مي كرده اند و سقف شكاف ها را از شاخه هاي درخت مي ساختند يا اينكه در غارها و پناه گاه هايي كه درشكم كوه ها بوده و بيشتر از اين غارها شكاف ها بستر رودهاي سابق بوده است ،جايگاهي براي خود ترتيب داده بودند . نخستين غاري كه از اين نوع در ايران پيدا شد ه غاريست كه باستان شناسان فرانسوي در بهار سال 1328 در درة تنگ (پبده) در كوه هاي بختياري در شمال شرقي شوشتر كشف كرده اند . معماري از اجتماعي ترين اشكال بروز هنر ، فرهنگ، توانمندي يك ملت و زمينه شناخت تاريخ گذشته و امكان تبلور آينده آن است. با اين باور و بر اساس فرصتي كه در سال هاي اخير براي شناخت معماري شهري، توليدي و معماري مبتني بر آب در شهر شوشتر و پيرامون آن دست داد، سعي در طرح بزرگترين مجموعه آبي و ويژگي هاي آن خواهيم كرد تا به پيشنهاد مشخص در اين زمينه براي حفظ ميراث ارزشمند و توان آفرين آن برسيم. نقش توليدي آب و اثر توزيع و بهره برداري از آن در شكل گيري سيستم حكومت و نظام كالبدي در كنار فعاليتهاي دفاعي و اقليمي از اهميت ويژه اي برخوردار است. محوطه آبشارهاي شوشتر در جنوب پل بند گرگر و خيابان شريعتي واقع شده است. دقيقا ًمشخص نيست كه اين محوطه در چه زماني بوجود آمده ولي شواهد موجود نشان مي دهد كه احتمالاً در دوره ساساني، خصوصاً در زمان سلطنت شاپور اول بنا شده است. طبق نوشته كتاب تذكره شوشتر، در زمان اردشير بابكان (بنيانگذار سلسله ساساني در سال 224ميلادي) بخاطر اينكه آب را به شرق و جنوب شوشتر رسانده و كشاورزي منطقه را رونق دهند، ساخت رود گرگرشروع و تا سلطنت شاپور،فرزند اردشير، ادامه يافت. بر روي اين نهر، پل بند گرگر ساخته شد، كه نه تنها از طغيان آبهاي اضافي جلوگيري مي كرد، بلكه شهر شوشتر را با شرق آن ( مسجد سليمان و اهواز) مرتبط مي ساخت.بطوري كه درگذشته نزديك اين پل بند، دروازه گرگر وجود داشت. شوشتر، شهر سازه های آبی شگفت آور و گنجینه مهندسی آب ایران باستان در خوزستان حکایت دیگری دارد که آسیابها و آبشارهای آن در کنار بافت قدیمی خاص با محله ها و خانه های قدیمی شوشتر واقع در 95 کیلومتری شمال اهواز نیز گواه تاریخ کهن این سرزمین است .
قلعۀ سلاسل سلاطين و امراي پيشين عمارت عاليه و قصرهاي ممتاز كه به طلا و مينا و لاجورد منقش شده بود در آن ساخته بودند كه آثار برخي از آنها تا روزگار ما باقي بود.خندق دور آن بسيار عريض و عميق بود و بآب رودخانه كارون پيوند داشت و جز يكي دو پل راه رفت و آمد بقلعه نبود. پس از کشف غار پبده در اطراف شوشتر چند غار ديگر به همين ترتيب در نواحي ايران پيدا شده ،اخيراً در مازندران و گيلان نيز پيدا كرده اند .از آثاري كه در اين غارها يافته اند پيداست كه مردم آن زمان ،خوراك خود را از شكار بدست مي آوردند و چون هنوز وسايلي براي شكار نداشتند ،براي شكار بيشتر به حيله متوسل ميشدند وسايلي كه داشته اند عبارت بوده اند از چكشهاي سنگي ،تبر دستي و تبري كه دستة چوبي شكافدار داشته و اين ابزارها را از سنگ درست ميكرده اند و با سنگ ديگر ناهمواري هايي آنهارا از ميان ميبردند . ادامه مطلب [ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 18:33 ] [ خدیجه محمدی ]
برخي آثار كشف شده در اين شهر متعلق به دوران قبل از ميلاد می باشدكه بازگو كننده قدمت ديرين اين شهر مي باشد دزفول شهر کهن دزفول شهر تمدنهاست. جای پای معماری ساسانی و بيزانس و روم شرقی را میتوان در دزفول يافت. دزفول مكانی بوده برای تبادل فرهنگها. شهری كه در آن روزگاری، رومیها میزيستند و بر روی رودخانهاش سد ساختند. در معماری خانههای كوچك دزفول، از سبك مسجد ايرانی گرفته تا كليسای رومی و از مكتب ساسانی گرفته تا يونانی همه را میتوان ديد. شهری با بافت فشرده كه گويی مردمش طاقت دوری از هم را نداشتند كه خانههايشان از سه طريق پشتبام، كوچه و زيرزمين به هم راه داشته. اينجا سرزمينی است كه در آن پرتقال و خرما و موز در كنار هم می رويند. بايد در كوچههايش گشت، منظره ديوارهايش را ديد، روبهروی هر دری ايستاد و سر را تا جايی بالا برد كه در آنجا ديوار و آسمان همديگر را ملاقات میكنند و آنگاه گوش سپرد به همه نجواهای شهر. بايد داخل خانهها شد و سرک كشيد به شواوانها (شوادون به زبان محلی). راهی زيرزمينی و دور و دراز كه گاهي از كنار رودخانه دز سردرميآورد و بيشتر اوقات از خانه همسايه. اين راه زيرزمينی پناهگاه مردم دزفول بود در زمان بمباران هوايی. وقتی در كوچههای دزفول راه میروی، اگر هم تنها باشی، گويی تنها نيستی. در هر پيچی از كوچه، كوچه هم با تو میپيچد و چشم به آسانی و نرمی می چرخد. دزفول را در زمان ساسانيان به صورت يك دژ و براي محافظت از پل رودخانه دز استوار كردند و به همين دليل كالبد شهر شديداً فشرده است و تمام خانههای ناحيه قديمی شهر بر زمينهای كوچكی احداث شدهاند. دزفول از معدود شهرهای ايران است كه در معماری آن، آجر پخته به وفور به كار برده شده و گذشته از آنكه ديرپايی آن را باعث شده، اصالت و وقار خاصی نيز به آن بخشيده است.
قديمي ترين پل جهان در دزفول با گذشت بيش از 10 قرن از ساخت آن همچنان سالم و با دوام محل تردد عابرين و خودروهای سواری است... ادامه مطلب [ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 17:49 ] [ خدیجه محمدی ]
سد اهواز قدیم
شادروان یا سد اهوازقدیم اندکی پایین ترازشهراهوازروی سنگهای بستررود کارون ساخته شده بود که آب کارون پشت آن انباشته می شد و جریان آب از طریق سه دریچۀ آن به وسیلۀ نهرهایی اراضی و کشتزارهای کرانه های چپ و راست رودخانه را آبیاری می کرد . تاریخ شکستن شادروان اهواز هر چند درجایی دقیق نوشته نشده ، ولی می توان آنرا در میانۀ نیمۀ آخر سدۀ5 تا نیمۀ اول سدۀ6هـ.ق.دانست .توربین آنها با فشار ریزش آب از شادروان می گردیده وبا آنها در جویهایی کومش مانند آب می ریخته اند تا از آن راه به باغچه های شهر خوزستان بازار و «هرمزداردشیر» که کوی شمالی شهر اهواز کهن بوده برسد .کوی هرمزداردشیردر شمال کانال کارشناسان افتاده بوده است. [ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 17:42 ] [ خدیجه محمدی ]
بقعۀ صاحب الزمان بقعۀ صاحب الزمان در شمال شرقی شوشتر نزدیک بقعۀ شیخ شمس الدین در محلۀ گرگر است. ساختمان بقعه بر فراز تپه ای در میان گورستان قرارگرفته و در آذر ماه1349 هـ. ش. تعمیر و نوسازی شده است . بقعۀ امام زاده عبد الله بعقۀ امام زاده عبدالله بربالای تلی در جنوب شهر شوشتر قرار دارد و دارای چشم اندازبسیار زیبایی است . ساختمان اصلی آن را به المستنصر بالله خلیفۀ عباسی نسبت می دهند. دربالای سردرحرم امام زاده عبدالله ، کتیبه ای به خط کوفی باقی مانده که تاریخ 629هـ.ق. را دارد .این بقعه در گذشته دارای ساختمانهای جنبی چون مدرسه ، کتابخانه ، و مهمانسرا بوده است که به مرور زمان از بین رفته اند. امام زاده عبدالله محل دفن یکی از فرزندان امام زین العابدین (ع) است.ضریح آن در زمان ناصر الدین شاه قاجار به سال 1270 هـ.ق. به سبک ضریح سازی اواخر صفوی ساخته شده است . این بنا گچ بریهای دوران قاجاریه را دارد و نقش سروها و شیشه کاری مرکز دایرۀ گنبد و حاشیه بندی آن جالب است. در تاریخ 28 دی 1369 هـ. ش. به اتفاق آقایان محّمد ابریشم کار و محمود کریمی از امامزاده عبد الله درشوشتربازدید شد.سقف بقعه ترک برداشته است ودر وضع بدی قرار دارد وایوانهای بقعه نیزدرحال نابودی اند. متولی بقعه درحال حاضرآقای سید حسین کلیدداراست .
[ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 17:32 ] [ خدیجه محمدی ]
این بقعه در خیابان سیمتری شریعتی، كوچه جنب مسجد سید نورالله، در شهرستان دزفول واقع شده است. بقعه حزقیل نبی را مدفن یا قدمگاه حضرت حزقیل از پیامبران بنی اسرائیل میدانند كه پدر بزگوار دانیال نبی بوده است. در قرآن از او به نام ذوالكفل ذكری به میان آمده است. متاسفانه بدلیل بازسازی كامل اثری از قدمت در آن دیده نمیشود. پاورقی مسجد جامع دزفول مسجد جامع از مسجد های قدیمی دزفول است که با توجه به سبک معماری و دارا بودن شبستان و ستون های سنگی می توان آن را از مساجد اوایل دورۀ اسلامی دانست .این مسجد در سده های 7و12هـ.ق. وسعت و مرمت یافته است . در سر در آن تاریخ 1157 هـ.ق. وجود دارد که تاریخ تعمیر آن است . ادامه مطلب [ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 17:27 ] [ خدیجه محمدی ]
مقبرۀ علی بن مهزیاراهوازی علیابن مهزیار اهوازی، که در قرن سوم هـ. ق میزیستهاست، از فقها، محدثان و دانشمندان معروف شیعه و از نزدیکان امام رضا ،امام جواد ، امام هادی ، و امام حسن عسکری بوده و احکام دینی را نزد آنها فرا گرفته و در برخی از مناطق، بخصوص در اهواز به عنوان نماینده ایشان بودهاست. علیابن مهزیار از مردم دورق (شادگان امروزی) بود که بعداً در اهواز ساکن شد. محل تولد ایشان هندیجان میباشد ولی با توجه به اینکه در قرن سوم هـ.ق هندیجان از توابع شهر دورق بود لذا او را اهل دورق معرفی کردهاند. پدر وی مذهب نصرانی داشت و سپس مسلمان شد و علی نیز به تبعیت از پدر در نوجوانی مسلمان گردید. براساس برخی روایات وی در زمان امام حسن عسکری درگذشتهاست. بنابر روایات تاریخی هنگامی که مامون خلیفه عباسی دستور داد تا امام رضا به عنوان ولیعهد او از مدینه عازم خراسان شود امام در مسیر حرکت خود در روز شانزدهم صفر سال ۲۰۱ هـ.ق وارد اهواز شد و چند روزی در این شهر توقف نمود. بعداً در محل اقامت امام مسجدی به نام مسجدالرضا بنا گردید که علیابن مهزیار وصیت کرد پس از مرگ او را در مسجد مذکور دفن کنند. در قسمت غربی بقعه وی و پیوسته به مقبره سالنی وجود دارد که احتمالاً همان مسجدی است که به آن اشاره شد.
ادامه مطلب [ جمعه بیست و سوم بهمن 1388 ] [ 17:18 ] [ خدیجه محمدی ]
خدمت دوستای گل خودم عرض کنم که یه ذره که فکریدم به این نتیجه رسیدم که مطالب وبلاگ یکم بی نظمه و هموطنای گلمون نمیتونن براحتی از مطالب استفاده کنن. برای همین تصمیم گرفتم که مطالب رو منظم تر کنم . البته مطالب قبلی پاک نمیشه اما همون مطالب به اضافه مطالب دیگه متناسب با موضوعاتی که تقسیم بندی کردم منظم میشه تا اگه کسی خواست استفاده کنه بتونه راحتتر به اون چیزی که میخواد دسترسی پیدا کنه . این کار به تدریج شروع میشه . براساس تقسیم بندی اولیه که کردم موضوعات مطالب به صورت زیر تقسیم بندی میشن ۱ـ امام زاده ها و بقاع متبرکه ۲ـ اماکن تاریخی ۳ـ مناطق طبیعی و تفریحی ۴ـ مناطق عملیاتی و جنگی ۵ـ نقشه ها ۶ـ مناطق صنعتی ۷ـ گالری عکس ۸ـ صنایع دستی البته این تقسیم بندی اولیه است . اگه نظر و یا پیشنهادی در این مورد دارید حتما بگید. خوشحال میشیم . [ چهارشنبه بیست و یکم بهمن 1388 ] [ 11:47 ] [ خدیجه محمدی ]
مناطق و مسیرهای گردشگری استان به طور خلاصه و جمع بندی شده در جدول زیر اومده.غیر از خود اهواز که جاذبه هاشو گفتیم از اهواز به سمت هر کودوم از مناطق جاذبه هایی داره که تو جدول اومده.هر چند که همه جای ایران سرای ماست و همه جاش قشنگه ولی خوزستانو فراموش نکنید.
[ چهارشنبه بیست و یکم بهمن 1388 ] [ 11:30 ] [ خدیجه محمدی ]
سد اهواز قدیم شادروان یا سد اهوازقدیم اندکی پایین ترازشهراهوازروی سنگهای بستررود کارون ساخته شده بود که آب کارون پشت آن انباشته می شد و جریان آب از طریق سه دریچۀ آن به وسیلۀ نهرهایی اراضی و کشتزارهای کرانه های چپ و راست رودخانه را آبیاری می کرد . تاریخ شکستن شادروان اهواز هر چند درجایی دقیق نوشته نشده ، ولی می توان آنرا در میانۀ نیمۀ آخر سدۀ5 تا نیمۀ اول سدۀ6هـ.ق.دانست .توربین آنها با فشار ریزش آب از شادروان می گردیده وبا آنها در جویهایی کومش مانند آب می ریخته اند تا از آن راه به باغچه های شهر خوزستان بازار و «هرمزداردشیر» که کوی شمالی شهر اهواز کهن بوده برسد .کوی هرمزداردشیردر شمال کانال کارشناسان افتاده بوده است. مقبرۀ علی بن مهزیاراهوازی مقبرۀ علی بن مهزیاردر خزعلیه واقع است .این مقبره بارها خراب و تعمیر شده است .برخی می گویند شاید این مقبره مسجد یا مقام علی بن موسی الرضا(ع) باشد که در سفر خراسان ساخته است.
[ دوشنبه پنجم بهمن 1388 ] [ 1:7 ] [ خدیجه محمدی ]
شهرستان دزفول با مساحت4762 كيلومتر مربع شمالي ترين شهرستان استان خوزستان محسوب مي شود كه از سمت شمال به استان لرستان و از سمت شرق به شهرستان مسجد سليمان و استان چهار محال بختياري واز شمال غربي به شهرستان انديمشك واز جنوب به شهرستان شوشتر و اهواز و از سمت غرب به شهرستان شوش محدود مي گردد. اين شهر با مركز استان (اهواز) 151كيلومتر وبا تهران 717كيلومتر فاصله دارد. ارتفاع شهرستان دزفول از سطح دريا 143 متر مي باشد،آبهواي شهرستان دزفول صحرايي بوده وداراي تابستانهاي گرم و زمستان هاي سرد و معتدل است.ناحيه شمالي دزفول كوهستاني و ناحيه مركز وجنوب آن دشت مي باشد و مرتفع ترين قله هاي شمالي دزفول قله كرناس با ارتفاع 2550 متر و قله كوه سالن به ارتفاع 2464 متر مي باشند. جمعيت اين شهرستان طبق سرشماري سال 1381 معادل386424 نفر است.رودخانه دز كه از بزرگترين رودخانه هاي استان خوزستان و كشور است در اين شهرستان جاري مي باشد. برخي آثار كشف شده در اين شهر متعلق به دوران قبل از ميلاد مي باشدكه بازگو كننده قدمت ديرين اين شهر مي باشد دزفول شهر کهن اينجا شهر گفتوگوي تمدنهاست. جاي پاي معماري ساساني و بيزانس و روم شرقي را ميتوان در دزفول يافت. دزفول مكاني بوده براي تبادل فرهنگها. شهري كه در آن روزگاري، روميها ميزيستند و بر روي رودخانهاش سد ساختند. در معماري خانههاي كوچك دزفول، از سبك مسجد ايراني گرفته تا كليساي رومي و از مكتب ساساني گرفته تا يوناني همه را ميتوان ديد. شهري با بافت فشرده كه گويي مردمش طاقت دوري از هم را نداشتند كه خانههايشان از سه طريق پشتبام، كوچه و زيرزمين به هم راه داشته. اينجا سرزميني است كه در آن پرتقال و خرما و موز در كنار هم ميرويند. بايد در كوچههايش گشت، منظره ديوارهايش را ديد، روبهروي هر دري ايستاد و سر را تا جايي بالا برد كه در آنجا ديوار و آسمان همديگر را ملاقات ميكنند و آنگاه گوش سپرد به همه نجواهاي شهر. بايد داخل خانهها شد و سرك كشيد به شواوانها (شوادون به زبان محلي). راهي زيرزميني و دور و دراز كه گاهي از كنار رودخانه دز سردرميآورد و بيشتر اوقات از خانه همسايه. اين راه زيرزميني پناهگاه مردم دزفول بود در زمان بمباران هوايي. وقتي در كوچههاي دزفول راه ميروي، اگر هم تنها باشي، گويي تنها نيستي. در هر پيچي از كوچه، كوچه هم با تو ميپيچد و چشم به آساني و نرمي ميچرخد. دزفول را در زمان ساسانيان به صورت يك دژ و براي محافظت از پل رودخانه دز استوار كردند و به همين دليل كالبد شهر شديداً فشرده است و تمام خانههاي ناحيه قديمي شهر بر زمينهاي كوچكي احداث شدهاند. دزفول از معدود شهرهاي ايران است كه در معماري آن، آجر پخته به وفور به كار برده شده و گذشته از آنكه ديرپايي آن را باعث شده، اصالت و وقار خاصي نيز به آن بخشيده است.
قديمي ترين پل جهان در دزفول با گذشت بيش از 10 قرن از ساخت آن همچنان سالم و با دوام محل تردد عابرين و خودروهاي سواري است.
آثار باستانی و مذهبی دزفول ایوان کرخه ایوان کرخه در 18 کیلو متری جنوب غربی شهر دزفول واقع است .در طرف راست رود کرخه ، آثار خرابۀ کاخی آجری از دورۀ ساسانی وجود دارد که مردم محل آن را کوت کرخه می نامند . نام درست آن ایوان کرخه است که تحت همین نام در فهرست آثار ملی ایران به شمارۀ 47 به ثبت رسیده است. دور ایوان کرخه بارویی باقی مانده است . در این کاخ آثار تالار بزرگ با شکوهی بر جای مانده که مخصوص اجرای مراسم درباری شاهان ساسانی بوده است. پل قدیمی دزفول پل قدیمی دزفول بر پایه های پل ساسانی بنا شده است و نواحی شرقی وغربی شهر دزفول را به هم متصل می سازد .این پل در زمان عضد الدولۀ دیلمی و در دوره های صفویه و قاجاریه تعمیر و ترمیم شده است .در حال حاضر (بهمن1369) نیز توسط مرکز میراث فرهنگی خوزستان در حال بازسازی است . پل 14 دهانۀ بزرگ دارد که آبرو رود خانۀ دزفول است .در بین ها دو دهانۀ بزرگ ، یک طاق نمای کوچک است که بر سطح پایۀ بزرگی قرار گرفته و به وسیلۀ پلکانی به سطح بستر رود خانه راه دارد .
پل قدیم کرخه پل کرخه در جادۀ دهلران ودر شمال پل آهنی جدید قرار دارد. آثار یک دهانه و یک پایۀ قطور پی پل سنگی با ملاط گچ و تخته سنگهای تراشیده و آثار دیوارمانند وجود دارند که اکنون پل قدیم کرخه یا پل نادری و یا پی پل نامیده می شود. این پل با آثار ایوان کرخه ارتباط داشته و ظاهراً محلی برای تأسیسات ارتباطی ناحیۀ شمالی و سر چشمه های رود کرخه با ایوان کرخه بوده است . از این رو دارای اهمیت تاریخی است. مسجد جامع دزفول مسجد جامع از مسجد های قدیمی دزفول است که با توجه به سبک معماری و دارا بودن شبستان و ستون های سنگی می توان آن را از مساجد اوایل دورۀ اسلامی دانست .این مسجد در سده های 7و12هـ.ق. وسعت و مرمت یافته است . در سر در آن تاریخ 1157 هـ.ق. وجود دارد که تاریخ تعمیر آن است . ایوان شرقی مسجد از بناهای دورۀ صفویه است که به سال 1110هـق. بنا شده . سردرو گلدسته های آن متعلق به سده 12هـ.ق است در ساختن این بنا از اصول معماری کاخ ایوان کرخه تقلید شده است.
بقعۀ سید محمد سبز قبا بقعۀ سبزقبا در خیابان امام خمینی دزفول قرار دارد . بنای آن نو سازی شده و اثر قدیمی در آن دیده نمی شود . یک برگ شجره نامه در دفتر بقعه وجود دارد که بنا به روایت سید نعمت الله جزایری مؤلف کتاب المجموعه ، صاحب بقعه را برادر حضرت امام رضا(ع) خوانده است. سید سبز قبا هنگام عبور از دزفول مهمان زنی به نام زبیده شد و فرزند بیمار او را با دعا شفا داد. سید سبز قبا پیش از وفاتش به زبیده وصیت کرد که نامۀ او را به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) که از راه دزفول عازم خراسان بود ، برساند. بقعۀ محمد بن جعفر محمد بن جعفر فرزند جعفر بن ابی طالب ملقب به جعفر طیار میباشد .او برادر زادهوداماد حضرت علی(ع) می باشد ایشان در جنگ زخمی شد و به هنگام رسیدن به دزفول شهید می شود. بقعۀ محمد بن جعفر در 6 کیلومتری شهر دزفول در کنار جادۀ کوتیون در داخل باغی بزرگ واقع است . این بقعه زیارتگاه و گردشگاه مردم دزفول و سایر شهرهای خوزستان است . گزارش تصویری/ سرزمین مهر: رودخانه دز (دزفول)
[ دوشنبه پنجم بهمن 1388 ] [ 0:40 ] [ خدیجه محمدی ]
آثار باستانی و مذهبی شوشتر بقعۀ صاحب الزمان بقعۀ صاحب الزمان در شمال شرقی شوشتر نزدیک بقعۀ شیخ شمس الدین در محلۀ گرگر است. ساختمان بقعه بر فراز تپه ای در میان گورستان قرارگرفته و در آذر ماه1349 هـ. ش. تعمیر و نوسازی شده است .
قلعۀ سلاسل قلعۀ سلاسل در شمال شهر شوشتر و بر پهنه ای از سنگ قرار داشته است. این دژ باستانی در آغاز دوران ساسانی پی ریزی شده و در دوره های بعد مورد استفاده قرار گرفته است. حتی ساخت آن را به شاپور اول نسبت می دهند .گویند «سلاسل» نام غلام والی فارس بود که به حکومت شوشتر منصوب شده بود قلعه را بنا کرده ، آنگاه برای نشان دادن خدمت خود و بزرگی کار ، سر به شورش برداشت .والی فارس شش ماه قلعه را در محاصره داشت و نتوانست آن را بگشاید ، ناچاردست از محاصرۀ قلعه برداشت . سپس سلاسل از قلعه بیرون آمد واظهار اطاعت نمود. بند میزان بند میزان یا بند و پل والرین بین رودخانۀ کارون و بند گَرگَر ساخته شده است .این بند بسیار خوب و محکم بنا شده است و ساختمان آن را به شاپور اوّل نسبت می دهند ، ولی برخی محققان معتقدند که بند میزان را در روزگاران بعد به منظور عبور قسمتی از آبهای طغیانی رود خانۀ کارون ساخته اند . ادامه مطلب [ دوشنبه پنجم بهمن 1388 ] [ 0:38 ] [ خدیجه محمدی ]
آثار باستانی و تاریخی رامهرمز طاق نصرت ساسانی طاق نصرت ساسانی در مدخل شهر رامهرمز قرار دارد . این بنا مربوط به دورۀ ساسانی و یا اوایل اسلام است و بارها تعمیر شده . قلعۀ دا و دختر قلعۀ دا و دختر(مادر و دختر) در شمال شهر رامهرمزدر دامنه های میانی کوه گچی بر روی تپه ای قرار دارد . شکل دایره ای مانند هر دو واحد قلعه معماری قلعه سازی رومی را می رساند ، و همانند آثار باقی ماندۀ قلعه های رومی جنوب مدیترانه است. این قلعه احتمالا دژی از دورۀ ساسانی است که برای حفاظت راه بازرگانی و نظامی شوش ــ اهوازــ اصفهان یا برای نگهبانی کاخ و خزاین رامهرمز ساخته شده است. [ دوشنبه پنجم بهمن 1388 ] [ 0:37 ] [ خدیجه محمدی ]
آثار باستانی و تاریخی مسجد سلیمان صفۀ سلیمان سر مسجد صفۀ سلیمان سرمسجد ، بر فراز تپۀ سر مسجد مشرف به محلۀ سر بیشه قرار دارد . در این محل بقایای کاخ یا معبدی است که اکنون جز تخته سنگهای تراشیدۀ نامنظم و سنگهای باد بر و نیمهستونهای مدور شکسته وبقایای مواد ساختمانی ای چون سنگ ، گچ، و برخی دیوارهای فروریختۀ سنگی و طاقها و نیم طاقها و قوس مانندهای بام پوش و حمالهای طاق چیزی از آن باقی نمانده است. چون آثار باقی ماندۀ قدیمی سرمسجد پیش از انجام عملیات باستان شناسی همانند ایوان یا صفه ای بوده است ، به صفۀ سلیمان و صفۀ سرمسجد معروف شده است . برد نشانده آثار باستانی برد نشانده بین راه مسجد سلیمان و سد شهید عباسپور قبل از گدارلنده واقع است. در بالای تپه ای صفه مانند ، صفۀ سلیمان سر مسجد وجود دارد . این صفه 28 پله و هر پله5/8 متر طول دارد.صفۀ مزبور از چهار طرف پلکان دارد و در سمت شرق و غرب این پلکانها 5 دهانه است که هر دهانه آن 20/7 متر پهنا داشته. بردنشانده یا میل نشانده در درون یک ساختمان ویرانه در ابتدای قسمت سفلای این مجموعه به چشم می خورد. در قسمت غربی و شمال غربی برد نشانده آثار خرابه های سنگی گورهای اسلامی و مقابر قدیمی وجود دارند. قدیمی ترین تاریخ ثبت شده برلوحه سنگ گور اسلامی ،1216هـ.ق است. آثار زیادی از ساختمانهای کهن و جای یورتهای شبانی و بندهای آبرسانی و جویها و خانه ها دیده می شود. اشیای به دست آمده از بردنشانده بیشتر مسکوکات و سفال اند. مسکوکات بیشترمسین و سفالها از جنس سفال های ضخیم نخودی رنگ دوران عیلامی کهن بوده اند . یکی از میلهای بردنشانده ،سرستون های بنای آن، و ... به موزۀ شوش انتقال داده شده اند. [ دوشنبه پنجم بهمن 1388 ] [ 0:35 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام دوستانی که میتونن و مایل به همکاری توی این وبلاگ هستن میتونن با این ادرس در تماس باشند. با تشکر نویسنده وبلاگ [ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1387 ] [ 12:2 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام به همه دوستای گلم میخوام به کمک دوست گلم که بهم خیلی کمک میکنه باز شروع به نوشتن کنم خوشحال میشم شماها هم کمکمون کنین یاحق [ پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386 ] [ 0:9 ] [ خدیجه محمدی ]
سلام شرمنده که چندوقت نتونستم به روز کنم درگیر امتحاناتم هستم ایشالا بعد امتحانات اپ میکنم
[ جمعه بیست و پنجم خرداد 1386 ] [ 19:54 ] [ خدیجه محمدی ]
آثار باستانی و بناهای تاریخی ایذه قلعۀ تٌل قلعۀ تٌل مرکز خانهای چهارلنگ بختیاری بوده و چندین قلعه در آن واقع است . یکی از قلعه ها بسیار بزرگ است و توسط محّمد تقی خان بختیاری در سر تلی بنا شده که درحال حاضر به کلی ویران است.مردم قلعه تٌل ب هنگام کندن پی خانه شان ، دو سنگ بزرگ از زمین بیرون آورده اند که به زمان عیلامیان مربوط می شوند. یکی از سنگها پایۀ ستون ،و دیگری سنگی منقوش است که چهار علامت دارد ; بدین ترتیب که دو نفر نزد دو نفر دیگر دست به سینه ایستاده اند. مجسمۀ سردار پارتی یک مجسمۀ تمام قد بزرگ با سر، ولی بی دست به ارتفاع 285و عرض 70 سانتی متر حین کندن قطعه زمینی برای ساختن خانه ، پیدا شده است. سر مجسمه از جنس تنۀ آن نیست . تنۀ مجسمه برنزی است ، ولی سر آن شاید از جنس فلز مرغوبتری باشد. لباس این مجسمه عبارت است از: کلاه بر روی گیسوانی که در پشت سر تابیده شدهاند ، امّا جلو سر به طرز یونانی بسته شده است . کت و شلوار، گردن بند ، کمربند دانه نشان ، و شمشیر و خنجری بر روی ران . در اثر ضربۀ کلنگ به هنگام کندن پی بنا ، شکم این مجسمه سوراخ شده است. مجسمۀ مزبور از سرداران پارتی است . کشف این مجسمه اهمیت زیادی دارد ، زیرا در ایران ، آثار دورۀ هخامنشی و ساسانی بسیارند ولی از پارتها اثر کمتری در دست است . البته نوشته های بالا همراه با عکس هایی از این مناظر بوده که امکان نمایش آنها ( به دلیل ساختار سایت ) وجود ندارد. [ چهارشنبه بیست و دوم فروردین 1386 ] [ 18:31 ] [ خدیجه محمدی ]
مقدمه********** استان خوزستان با مساحتی بالغ بر 67 هزار و 282 کیلومتر مربع در جنوب غربی ایران قرار دارد که از شمال به استان لرستان، از شمال شرق به استان اصفهان، از شمال غرب به استان ایلام، از شرق و جنوب شرقی به استانهای چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه وبویراحمد، از جنوب به خلیج فارس و از غرب به کشور عراق محدود می شود. جمعیت کنونی استان چهار میلیون و 234 هزار نفر برآورد شده که 33 درصد آن را روستائیان تشکیل می دهند. همچنین از مجموع جمعیت استان ، 92/50 درصد را مردان و 8/49 درصد آنرا زنان تشکیل داده اند. آب وهوای استان خوزستان در مناطق کوهستانی و مرتفع با تابستانهای معتدل و زمستانهای سرد، در نواحی کوهپایه ای دارای آب و هوای نیمه بیابانی و در نواحی پست و جلگه ای هرچه به سمت جنوب و جنوب شرقی بیابانی وجود دارد. زمستانهای این استان بویژه در نواحی جنوب و جنوب شرقی استان عمدتا کوتاه و معتدل و تابستانهای آن طولانی و گرم است به طوری که حداکثر مطلق درجه حرارت در شهرهای اهواز، آبادان و دزفول در تابستان به ترتیب 50 و 41 و 50 درجه می رسد معمولا در تیرماه به بالاترین حد خود و در بهمن ماه به پائین ترین میزان خود در طول سال می رسد و در این ناحیه تعداد روزهای یخبندان بسیار اندک است. وجود تالاب هورالعظیم، باتلاقها، نیزارها وسواحل زیبای خلیج فارس در جنوب و کوههای بلند و برفگیر در تمامی نقاط شمالی استان و جلگه بسیار پست و گرم شرق خوزستان، دورنما و چشم اندازها و اقلیمهای متفاوتی بویژه در فصل بهار در چهارسوی استان فراهم آورده است. دسترسی به آبهای آزاد در طول سواحل جنوبی و داشتن رودخانه های متعدد و پر آب که از هزاره های پیش از میلاد زیستگاه اقوام کهن ایرانی و مهد تمدن و کشت و کار و آبیاری بوده، از زیرساختهای اصلی اکوتوریسم خوزستان محسوب می شود. همچنین وجود دریاچه پشت سدهای استان ازجمله دز که به عنوان ششمین سد مرتفع جهان شناخته شده، کارون 3، کرخه و سدهای شهید عباس پور و خلیل خان (چهل بری) امکانات فراوانی برای بهره برداری های گردشگری در این استان فراهم آورده است. در خوزستان به علت ارتفاع پایین بخشهایی از این استان، در قسمتی از کرانه ها توسط دریا و در سایر نقاط به واسطه جریان رودخانه ها، باتلاقهای وسیعی به وجود آمده که به واسطه آب دائمی و زیاد به اسم "هور" معروفند و هورالعظیم، هور مزرعه و هور دورق از این جمله هستند.
ادامه مطلب [ چهارشنبه بیست و دوم فروردین 1386 ] [ 18:19 ] [ خدیجه محمدی ]
هفت تپه در 15 كيلومتري جنوب شرقي شهر شوش قرار دارد . تحقيقات باستان شناسي هفت تپه از سال 1344 خورشيدي توسط دكتر نگهبان باستان شناس تواناي ايراني آغاز گرديد كه تاكنون منجر به كشف آثار با ارزشي همچون مجسمه هاي سفالي وفلزي ،آرامگاه ، معبد ،گورهاي دسته جمعي ،انواع ظروف سفالي وآلات موسيقي شده است . با وجود آنكه تمدن در اين منطقه به 600 سال قبل از ميلاد بر مي گردد ولي آثاري كه در انجا از نظر بازديدكنندگان مي گذرد مربوط به بخشي از يك شهر ايلامي متعلق به 1500 تا 1300 قبل از ميلاد استمجموعه تاريخی هفت تپه يکی ديگر از شگفتی های تمدن ايران ميباشد . اين مجموعه مربوط بدوره ايلامی ها ميباشد که بين سالهای ۱۵۰۵ تا ۱۳۵۰ قبل از ميلاد ساخته شده است . به اعتقاد کارشناسان نام ايلامی اين منطقه کاپی ناک بوده است . اين مجموعه شامل آرامگاه تپتی آهار پادشاه ايلامی - آرامگاه دسته جمعی ۲۳ نفری - حياط معبد - سکوی قربانگاه حيوانات به خدای خود و پرستشگاهها ميباشد . اين مکان ( آرامگاه تپتی آهار ) به عنوان اولين و قديمی ترين طاق هلالی جهان معرفی شد [ سه شنبه چهاردهم فروردین 1386 ] [ 20:11 ] [ خدیجه محمدی ]
محوطه تاريخی هفت تپه / 15 كيلومتری جنوب شرقی شوش در هفت تپه قسمتي از يك ديوار خشتي و طاقي آجري در هنگام تسطيح زمين و راه سازي توسط بولدوزرهاي طرح نيشكر هفت تپه نمايان گرديد. اين محل توسط هيئت حفاري به عنوان نقطه شروع كار انتخاب شده و با ايجاد شبكهاي كه داراي خانههاي 10 × 10 متر بود که عمليات حفاري از اين محل به سمت جنوب ادامه پيدا ميكرد. خاكهاي ناشي از حفاري در قسمت شمال غربيِ محوطه حفاري، در مجاورت تپهاي كه مجموعه آرامگاهها بر روي آن واقع شده، انباشته شدهاند. با ادامه كاوش در طول فصلهاي بعدي، ترانشههاي متعددي به ابعاد 10 ×10 متر حفاري شدند كه تعداد آنها مجموعاً حدود 150 ترانشه ميباشد.
ادامه مطلب [ سه شنبه چهاردهم فروردین 1386 ] [ 19:58 ] [ خدیجه محمدی ]
یکی از معـماریهای مهـم ایران مربوط است به قرن 13 قـبل از میلاد؛ معـبد چـغـازنـبـیل ( 1250 قبل از میلاد ) است که در کنار رودخانهً کرخه در استان خوزستان در جنوب ایران قرار گـرفـته است. این معـبد بوسیله "هـونـتاش هـوبان" پادشاه ایلام بر روی خرابه های شهر باستانی "دور - آنـتـش" ساخته شده بود. [ دوشنبه ششم فروردین 1386 ] [ 18:25 ] [ خدیجه محمدی ]
این مسافرتم نیز مانند بسیاری از قبلیها با انجام فعالیتها در دقیقهی نود و دو و وقت اضافه آغازید. شب قبلش را نخوابیده بودم و چرتِ ساعتِ دوازده ظهر، به بیدار شدن ِ تنها یک ساعت پیش از حرکت قطار انجامید و فقط چهار دقیقه پیش از حرکت سوار قطار شدم! این دیر شدن اما ضرر اصلیش خرج شام و کرایهی تاکسیای بود که بعدتر از دلایل اصلی خاطرهانگیز شدن ِ بیشتر سفر شد. صبح دوشنبه نه فروردین هشتاد و چهار اهواز بودم. دو نفر از دوستانَم هم از شیراز میآمدند و در اهواز به هم ملحق شدیم.
[ دوشنبه ششم فروردین 1386 ] [ 12:8 ] [ خدیجه محمدی ]
بافت قدیم شوشتر بیشتر منازل تاریخی در بافت قدیم شوشتر از دوران صفویه است. نکات قابل توجه در بافت قدیم شوشتر عبارتاند از، ساباطها، کوچههای پیچ در پیچ با دیوارهای قدیمی منازل، دربهای چوبی، سردر خانه ها با تزئینات سنگی و آجری که گاهی منحصر بفردند، ایوان های بلند با طاق رومی، شبستانهای متعدد و شوادان(سرداب) که در عمق زمین(درون تخت سنگ) حفر میشود و اغلب بدون استفاده از هیچگونه مصالحی است. منازل مستوفی، مرعشی، امین زاده، جولازاده، معین تجار و مدرسه رضوان بهعنوان نمونه جالب توجه هستند.
دروازه مقام علی از دروازههای ششگانه شهر تاریخی شوشتر بوده است که در زاویه جنوب شرقی مشرف بر رود گرگر باز می شده و احتمالاً از جانب بند برج عیار بوده است. دروازه گرگر یکی از دروازههای ششگانه شهر تاریخی شوشتر بوده است که در سمت مشرق باز میشده و از روی سد گرگر عبور میکرده و راه مناطق بختیاری از آن میگذشته است. همکنون در کنار مجموعه آبشارهای شوشتر محوطهای بزرگ و مدور را دروازه گرگر مینامند. مجموعه آبشارهای شوشتر مجموعه آبشارهای شوشتر در دوران ساسانیان، جهت بهره گیری از نیروی آب بهعنوان محرک آسیابهای صنعتی ساخته شده است. در این مجموعه بزرگ، ساختمان آسیابها، آبشارها، کانالها و تونلهای عظیم هدایت آب و سیکا که محلی جهت استراحت و تفریح است قابل توجه و جالب هستند. در سفرنامه مادام ژان دیولافوآ باستان شناس نامدار فرانسوی از این محوطه به عنوان بزرگترین مجموعه صنعتی پیش از انقلاب صنعتی یاد شده است.  [ یکشنبه پنجم فروردین 1386 ] [ 18:11 ] [ خدیجه محمدی ]
مسجد امام حسن از مسجد های قدیم رامهرمز است و در گذشته سرداب درازی داشته است. سبک معماری آن قدیمی، و در حال حاضر محل شرکت تعاونی فرهنگیان رامهرمز شهرستان است. دیگر، مسجد امام خمینی(حاج احمد سابق) است که حدود ۱۵۰ سال قدمت دارد. [ یکشنبه پنجم فروردین 1386 ] [ 17:35 ] [ خدیجه محمدی ]
شوشتر نيز با توجه به اهميت تاريخي خود همواره بعنوان پايتخت و مركز استان خوزستان اهميت ويژه اي داشت.قلعه ي شوشتر علاوه بر مركزيت سياسي، بعنوان پايگاهي جهت نظارت بر كارايي سازه هاي آبي شوشتر ايفاي نقش مي كرد. دوران سلسله ي هخامنشي در شوشتر در پرده اي از ابهام قرار گرفته است و تاكنون هيچ گونه آثار مشخصي از اين دوره بجا نمانده است، ولي عبور نهر داريون كه از يادگارهاي دوره ي هخامنشي است، گواه بر اهميت اين شهر درآن روزگار است. در طول تاريخ همواره نام قلعه شوشتر با نام شاپور اول ساساني گره خورده است. ظاهراً در دوران شاپور پل بند شادروان و قلعه ي مجدداً بازسازي شده است. نهر داريون علاوه ي بر تأ مين آب ساكنان قلعه، اراضي دشت ميناب را كه از قطب هاي بسيار مهم كشاورزي درآن دوران بود آبياري مي كرد. درون قلعه ي پلكانهاي متعددي وجود داشت كه برخي از اين پلكانها براي برداشت آب به نهر داريون منتهي مي شد و پلكانهاي ديگري نيز از درون عمارتهاي قلعه به كت (اتاقكهاي صخره اي) زير قلعه كه در ساحل رودخانه قرار دارند منتهي مي شدند. اين كت ها در هنگام تابستان براي استراحت ساكنان قلعه محيط خنك و مطبوعي را ايجاد مي كرد. قرنها است كه حماسه ي مقاومت دليرانه ي هرمزان حاكم ايراني درب مقابل اعراب در درون اين قلعه همچنان در اذهان مردم باقي است. اين سردار ايراني به مدت يك سال درون قلعه ي سلاسل شوشتر در مقابل سپاه اعراب مسلمان مقاومت نمود. و در پايان تراژدي، شخصي به اعراب راه مخفي نفوذ به قلعه را نشان داد. اين دژ شهر عظيم داراي چندين حياط، اسلحه خانه، سربازخانه، حمام، عمارت حاكم، نانوايي و آسياب بود. اين قلعه ي تاريخي بارها مورد بي مهري افراد مختلفي قرار گرفته است اگر چه اين دژ عظيم در مقابل بسياري از دشمنان داخلي و خارجي سرسختانه مقاومت نموده ولي متاسفانه در دهه 40 رئيس اداره ي دارايي شوشتر عمارت ها و ساختمانهاي درون قلعه را ويران و از مصالح قلعه براي ساخت اداره ي دارايي استفاده كرد. از قلعه ي سلاسل در حال حاضر چيزي جز يك يا چند ويرانه باقي نمانده است. شوادان قديمي آن كه داراي كورهاي ارتباطي متعددي با بناهاي شاخص شهر(بقعه بر ابن مالك و...) دارد و كاملا مسدود شده است. در اوايل انقلاب ورودي شوادان قلعه و تمام تونلها و راههاي مخفي آن نيز توسط نيروهاي امنيتي شهر براي جلوگيري از تبديل شدن اين اماكن به محيط هاي غير اخلاقي مسدود شد است. سطح اين قلعه پوشيده از سفالهاي متعددي است كه يادگار گذشته ي پنهان اين بناست و بجاست كه با بررسي دقيقتر به بسياري از سوالات بي جوابي كه در مورد اين شهر تاريخي است جواب داد. براي احياي دوباره اين قلعه ي تاريخي ميتوان با هماهنگي نيروهاي امنيتي شهر كليه ي ورودي هاي طبقات زيرين قلعه را مجدداً باز كرد و توسط چراغهاي مناسب محيطي زيبا و تفريحي را بوجود آورد. زينب نوروزي كارشناس پايگاه ميراث فرهنگي و گردشگري بناهاي آبي تاريخي شوشتر  تصويري از يك كت
ورودي تونلهايي تونلهاي زير قلعه كه در سالهاي گذشته مسدود شده است
ورودي شوادان قلعه كه مسدود شده است [ جمعه سوم فروردین 1386 ] [ 18:29 ] [ خدیجه محمدی ]
|
درباره وبلاگ  به وبلاگ خوزستان خوش اومدید برای استفاده راحت تر و بهتر از مطالب وبلاگ از تقسیم بندی موضوعی مطالب استفاده کنید البته این قسمت در دست تکمیله و هنوز به طور کامل تموم نشده | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
يكي از مهمترين عناصر تشكيل دهنده ي هسته ي اوليه ي هر شهر، دژ يا قلعه ي نظامي هر شهر باستاني است. دژ نظامي هر شهر معمولاً محل اسكان شاه يا حاكمان محلي هر ولايت است. 
